帕尔默霍尔辨别委员会报告

建立辨别过程:
为了充分评估和建立一个可能改变历史校园空间或纪念馆名称的过程, 特劳特校长于2017年春天成立了一个特别委员会，开始审查我们校园里有争议的名字. 在2017年秋天, 董事会和哈斯校长成立了一个更大的特别委员会，负责制定做出此类决定的原则. 该委员会确定了六项重要原则，这些原则应指导有关名称变更的甄别过程. 帕尔默·霍尔这个名字在学院里争论了好几年了, 最近，校园文化委员会(Commission on Campus Culture)在2014-2015年的报告中提出了一项重要建议，要求对建筑名称进行识别. 开始辨别这座建筑的名字, 正规博彩十大网站排名理事会的代表, 大学管理, 和学生会拜访了新奥尔良第一长老会的领导人, 1925年，该教会帮助以帕尔默的名字命名了这座建筑. 在那次访问中, 教会领导团队对我们目前的分辨过程给予了大力支持. 2018年秋季，校董会和校长哈斯成立了一个识别委员会，将这些原则应用于帕尔默大厅的命名. 该识别委员会在2018-2019学年开展工作，应用这些原则，并就是否更改帕尔默大厅的名称向董事会提出建议.

整个2018-2019学年, 鉴别委员会收集了数百份第一手和第二手文件，并对这些资料进行了处理. 该委员会还与正规博彩十大网站排名社区进行了接触, 为所有学生提供机会, 校友, 教师, 工作人员, 和罗兹的朋友们一起了解更多关于本杰明·帕尔默的生活和工作以及他的主要遗产.

本报告遵循董事会六项辨别原则所描述的流程. 以与此过程相关的正规博彩十大网站排名愿景陈述开始, 本报告继续说明委员会就每一项原则开展的工作，最后向审计委员会提出一项建议.

正规博彩十大网站排名愿景和帕尔默大厅的命名:
正规博彩十大网站排名愿景承认我们的承诺，毕业的学生终身热爱学习, 这本身就包含了批判性的自我反思, 对他人的同情——无论是对我们学习社区内的人还是对大学边界外的人——以及将学术研究和个人关注转化为社区和世界上有效的领导和行动的能力. 正规博彩十大网站排名愿景进一步包括“吸引和留住人才”的目标, 多元化的学生群体，让这些学生参与到一个具有挑战性的, 包容, 在文化上拓宽大学经历.”

在正规博彩十大网站排名和许多其他学校，一个长期存在争议的问题是，一些建筑的建造和命名与我们现在的时代完全不同. 这样的名字, 在较早的时候被赐予的, 影响我们实现正规博彩十大网站排名愿景的能力，并在本世纪成为一个完全包容的社区? 历史上的命名习惯可能会把正规博彩十大网站排名岛描绘得比我们更不受欢迎，我们应该怎么做, 或者比我们期望的要多? 自从我们最古老、最中心的建筑命名以来，我们的学生和他们来到我们这里的世界都发生了变化, 帕默大厅. 虽然我们的文科教育使命和价值观没有改变，但它们已经发生了变化. 为了回答这些问题，委员会遵循以下六项原则.

与争议名称相关的识别过程原则:
对准原则:与有争议的名称有关的辨别原则和过程应与学院的愿景保持一致, 荣誉准则, 及多样性声明.

在委员会各方面的工作, 我们以学院长期以来对这些核心声明的承诺为指导:

正规博彩十大网站排名愿景:正规博彩十大网站排名学院致力于培养具有终身学习热情的研究生, 对他人的同情, 以及将学术研究和个人关注转化为社区和世界有效领导和行动的能力. 

荣誉守则:作为正规博彩十大网站排名社区的一员, 我保证不说谎, 作弊, 或者偷, 我将报告我所看到的任何此类违规行为.

多样性声明:作为正规博彩十大网站排名社区的一员, 我承诺帮助创建一个重视和欢迎多样性的社区. 为此目的, 正规博彩十大网站排名学院没有种族歧视, 性别, color, 年龄, 宗教, 残疾, 性取向, 民族或种族出身，不会容忍基于这些的骚扰或歧视.

历史原理历史是影响我们现在和未来现实的过去. 我们学习历史的一个主要原因是出于道德目的:从过去的行为和行动中学习，无论是好的还是坏的，希望调整未来的行为，以反映积极的行为，避免过去的道德错误. 历史常常包含着对过去痛苦的回忆, 但我们受到这段历史的塑造和影响，必须让自己从中吸取教训. 在辨明有争议的名字的过程中，我们必须小心，不要混淆我们的历史，从而避免具有挑战性的对话，这些对话可能会在我们的社区中产生治愈性的对话.

委员会承担了我们的工作，意识到我们有道德责任了解我们的过去, 活在当下, 塑造我们的未来. 我们认为，重命名只应该在特殊情况下发生. 作为一个委员会，我们承诺谦虚行事, 知道我们也将被后代人研究和评价. 我们还仔细研究了“抹去历史”与认识到每一代人都有责任研究和评估前几代人的历史之间的区别. 我们强烈反对这种辨别工作是为了“抹去历史”.”,而, 委员会鼓励学院为每个人提供更多了解学院历史的机会. 这包括委员会向董事会和行政部门的呼吁，以确保正规博彩十大网站排名岛所有未来的选民都有机会了解我们重要的祖先之一的生活和遗产, 本杰明·帕尔默.

我们还讨论了帕尔默大厅的命名问题，因为所有的机构都会随着时间的推移而改变. 正规博彩十大网站排名学院有意地——并着眼于加强学院履行其教育使命的能力——拥抱变革. 拥抱改变并不等于抹去历史. 学院, 就像一个活的有机体, 一直在成长和发展，以确保其持续的相关性和活力. 从1917年女性入学开始, 1925年搬到孟菲斯, 到1966年第一批非裔美国学生的录取, 直到1984年学院最后一次更名, 在不断变化的现实中，正规博彩十大网站排名一直在努力维护其价值观, 并将继续这样做. 我们的讨论还认识到这所大学在近一个世纪前做出的选择——从最初作为田纳西州克拉克斯维尔的共济会大学(Masonic University of Tennessee)——搬到孟菲斯. 该机构更名为西南大学, 在1945年加上了“在孟菲斯”，以反映它在这个特殊城市的位置. 事实上, 在其169年的历史中, 这所学院有七个不同的名字, 最近, 当然, 正规博彩十大网站排名学院. 每一次更名都是对环境变化的回应, 学院的使命是教育人们成为社区的积极成员.

辨别原则符合我们的文科传统, 与争议名称相关的识别过程应该是一个深刻的过程, 持续的探究和学生的参与. 学生的参与为强大的和变革性的学习创造了一个深刻的机会，这将加强对我们共同的文科经验至关重要的机构的基本原则. 在与争名有关的学习和识别过程中, 核心问题应该是，与正规博彩十大网站排名学院同名的主要遗产是否从根本上与正规博彩十大网站排名学院的愿景不一致. 一个人的主要遗产必须通过与个人声誉相关的学术调查来确定, 他所主张的事业和思想, 流行的历史记忆, 以及对世界的持久影响. 例如, 经过仔细研究, 如果这个名字的主要遗产与骚扰或歧视有关，学院可能会发现，这个名字从根本上与我们的愿景不一致.

为了给正规博彩十大网站排名社区提供一个重要的学习经验，作为这个识别过程的一部分, 委员会提供了以下学习机会. Developed a large bibliography and provided accessible copies of important 工作s related to the life and legacy of 本杰明·帕尔默 (Appendix A); 2. 建立一个网站，方便市民查阅本署的所有资料(http://65rj8xyg.nikone3na.com/about-rhodes/palmer-hall-discernment-committee­); 3. Hosted major events and provided video access to those events for all to view; and 4. 通过电子邮件联系所有已知的大学选民，向他们提供材料，并征求他们对这一过程的反馈.

的 website included the following: a bibliography and copies of Palmer’s extant writings and sermons; access to recent publications referencing Palmer, and all books written about him; a video of the 教授. Haynes lecture that was presented last fall as part of the Search program; a video of the panel of Presbyterian ministers who discussed the legacy of 本杰明·帕尔默; a place for people to make comments; and the Principles for Discernment approved by our 校董会.
这两场大型活动吸引了很多人参加，还有很多人观看了我们网站上的视频:

本杰明·帕尔默和“火腿的诅咒”:《正规博彩十大网站排名》如何成为支持奴隶制的文本.“教授. 史蒂夫·海恩斯为搜索课程做了一个讲座，该课程对所有学生和社区成员开放 9月. 2018年11月26日上午11点.m. 和1p.m. 麦克尼尔音乐厅.

 “评估本杰明·M的遗产. 21世纪的帕尔默.“牧师. 多萝西·威尔斯，1982年(圣. 乔治圣公会(George’s Episcopal Church)主持了一场小组讨论，三位小组成员研究了19世纪和20世纪支持奴隶制的教会领袖的遗产, 种族隔离, 白人至上主义. 活动于2019年1月30日在哈迪礼堂举行. 小组成员包括来自长老会三个主要分支的代表. Sean Lucas (Senior Pastor, Independent Presbyterian Church); Dr. George Robertson (Senior Pastor, Second Presbyterian Church); and Dr. R. 米尔顿·温特(PCUSA牧师，长老会历史学家).

遵循这个辨别原则, 委员会试图通过对本杰明·帕尔默的声誉和影响的学术调查，全面了解他的主要遗产, 他所主张的事业和思想, 他生平的历史记忆, 以及他对世界的影响. 在花了几个月的时间阅读和思考收集到的材料之后, 包括本杰明·帕尔默写的文章和布道，以及关于他的二手材料, 委员会就他的主要遗产得出以下结论.

1925年学院从克拉克斯维尔搬到孟菲斯, 帕尔默大厅是第一座建成的建筑. 这座建筑的一部分资金是由新奥尔良人民捐赠的，以纪念Rev. 本杰明·帕尔默(1818-1902), 他是南卡罗来纳的南方长老会神学家，在新奥尔良第一长老会担任牧师达45年之久. 帕尔默是西南长老会大学建立的主要人物, 正规博彩十大网站排名学院的前身, 在学院董事会任职26年. 帕默的遗产, 然而, 还包括他令人不安地使用《十大彩票网站排名》来为奴隶制辩护，并为旨在促进种族隔离、剥夺非洲裔美国人平等权利和正义的吉姆·克劳法辩护. 帕尔默生前和死后因许多事情而闻名, 促进南方教育, 保守的社会和神学观点, 开启了南方长老教会与北方长老教会的分离, 等.). 然而, 帕尔默的“感恩布道”(1860), 它促进了奴隶制, 以及他在内战后参与推动种族隔离, 是讨论帕尔默主要遗产的关键因素吗. 尽管他谈论和写了很多话题, 他的布道和公开露面中反复出现的一个主题是他坚定而不变的信念，即奴隶制和种族隔离是圣经所规定的. 许多历史学家指出，他是19世纪下半叶支持奴隶制和种族隔离的最有影响力的演说家之一.

在19世纪, 内战后，美国有很多人改变了对奴隶制的看法, 当时许多长老会教徒, 神学家, 南方的学者对种族身份有了更进步的看法. 帕尔默仍然坚定地致力于奴隶制和种族隔离(从帕尔默的布道和演讲中有代表性的摘录), 见附录B). 此外, 作为19世纪末的领袖, 他积极地试图以一种强烈阻碍团结与和解的方式影响他人的思想. 委员会指出，这显然与罗兹作为一所文理学院所代表的宗旨背道而驰. 委员会还注意到，帕尔默的遗作和著作仍被支持白人至上、捍卫现代种族主义和种族隔离的边缘团体所使用.

根据对帕尔默生平和遗产的详细研究，以下几点是重要的:

  • 帕尔默以直言不讳地支持奴隶制而闻名, 他认为这是圣经规定的吗.
  • 内战期间和之后, 帕尔默致力于为奴隶制和种族隔离建立圣经和神学基础.
  • 直到他生命的尽头, 在大多数南方人抛弃它很久之后, 帕尔默坚持这些关于奴隶制和种族隔离的观点.
  • Palmer’s primary legacy after the Civil War was as a leading representative of the South’s Lost Cause movement; he was a featured speaker at many celebrations of the Confederacy.
  • 帕尔默是一位颇具影响力的种族主义和种族隔离的倡导者, 这一遗产一直延续至今.

包容原则 & 好客的环境我们的校园命名实践应该表明我们的愿望，所有的学生, 教师, 让员工感到受欢迎, 有价值的, 在我们的校园里很安全. 虽然这种愿望延伸到我们社区的每一个成员, 我们努力特别关注那些由于在我们校园中代表性不足而可能感到孤立或疏远的群体的需求. 虽然我们承认学院的一些历史联系可能会引起不适, 我们相信，与过去的富有成效和创造性的紧张关系可以减轻这些协会的影响，同时我们寻求成为一个更具包容性和热情的校园.

虽然正规博彩十大网站排名学院是一所坐落在私人土地上的私立学院, 我们认为学院应该把它的建筑环境作为一个公共空间. 除了我们与孟菲斯市和市民的宝贵关系，他们丰富了我们的学习环境, 我们也欢迎来自世界各地的游客. 我们要确保那些参观我们校园的人感到受欢迎, 并且可以访问历史信息(例如, 标识或网站)关于建筑物上有争议的名称, 对象, 或空间.

帕尔默纪念馆建于1925年，是为了纪念一个被南方人视为联盟英雄和老南方价值观的化身的人. 将近一个世纪之后, 在罗兹，关于帕尔默厅的讨论现在是由这样一个事实引起的, 比如我们的校园环境和足迹, 我们的学生群体在人数和多样性方面也发生了变化和增长. 虽然我们作为高等学府的核心价值和使命没有改变, 我们寻求成为一个包容的社区，并被迫在此背景下询问帕尔默大厅的名称. 基于校园气候调查和学生的意见, 教师, 校友, 工作人员, 孟菲斯社区成员, 委员会发现，帕尔默大厅的名字确实给我们社区的许多人造成了一种不受欢迎的感觉. 委员会一致认为，正规博彩十大网站排名岛应该为所有来访的人提供一个好客的环境, 工作, 住在我们的校园.

透明原则在与有争议的名称有关的识别过程中, 在整个过程中，与正规博彩十大网站排名学院的选民沟通是至关重要的. 在过去的捐赠者或其他人参与我们的命名实践的情况下, 将尽一切努力与他们目前的代理商和代表进行沟通和合作. 解释和重新解释大学设施的名称及其背后的故事是我们的积极义务, 并公开传达任何重新命名决定的理由.

委员会的工作是基于我们, 正规博彩十大网站排名社区的现有成员, 是代际项目的管理者吗. 我们认识到，在评估过去的决定时，我们必须谨慎和谦虚，以便为后代树立一个尊重我们所做选择的榜样. 然而，我们也相信，我们有很多机会参与校园的历史，既不会抹去过去，也不会创造一个不允许我们自己的代理机构在学校当前使命的指导下做出关于校园的决定的过程. 我们以一种求知欲来对待我们的工作，我们知道这种求知欲巩固了正规博彩十大网站排名的课堂体验.

来自正规博彩十大网站排名岛的领导人与新奥尔良第一长老会的现任领导人进行了重要的讨论, 该组织在近一个世纪前提供了部分资金，帮助建造和命名帕尔默大厅. In 2017, 教会的领导同意我们应该在罗得岛有这样的分辨过程, 他们还表示，他们对董事会将做出的有关这栋建筑命名的未来计划的决定不感兴趣. 委员会收集了关于本杰明·帕尔默的历史和该建筑命名的时期的重要研究. 我们也认识到，对于这些社区的人们来说，建筑的名字目前是最重要的, 以及他们之间不同的关系. 在任何大学校园里，这样的社区讨论都会产生可以理解的焦虑, 尤其是像罗兹这样的小学校, 我们真心相信我们主持的对话, 以及以后关于这个话题的对话, 给我们一个机会，让我们更多地了解我们的机构, 把我们的校园作为自己的历史根源, 关于彼此.

对正规博彩十大网站排名保管委员会的建议:

2019年3月, 帕尔默大厅识别委员会的以下成员一致投票建议更改帕尔默大厅的名称. 这一建议是基于委员会对本杰明·帕尔默主要遗产的详细调查, 这与我们的大学愿景根本不一致. 同时, 委员会建议行政部门采取适当措施，确保学院的历史不被遗忘.

委员会成员:
Meri Armour(委员会联席主席、校董会成员)
比尔·迈克尔切克1969年(委员会联合主席，前董事会主席)
约翰尼·摩尔1988年(董事会)
斯特拉顿公牛' 74(董事会)
贝丝·辛普森58岁(校友)
克里斯·卡德威尔(94届，校友)
教授. 泰瑞·希尔(生物系教员)
教授. Esen Kirdis(国际研究系教员)
Maggie Palopoli ' 20(学生)
Tony Eskridge ' 20(学生)
米尔顿·莫兰德(教务长，担任行政召集人)

委员会要感谢Tim Huebner教授(历史系)和史蒂夫·海恩斯教授(宗教研究系)帮助计划校园活动，并在今年的分辨期间为委员会提供宝贵的资源.

附录A:本杰明·帕尔默的参考资料书目

本杰明·帕尔默讲道和著作的在线资源: 

约翰·马克·奥克布鲁姆编辑的《十大彩票网站排名》，宾夕法尼亚大学   

扫描件 的 本杰明·摩根·帕尔默的生平和书信 (1906):   

近几十年出版的有关本杰明·帕尔默的主要历史著作(按日期排列): 

詹姆斯B. 银, 邦联士气与教会宣传 (Tuscaloosa, AL: Confederate Publishing, 1967). 参考帕默在页. 16, 17, 21, 22, 37, 42, 43, 52, 54, 73, 74, 78, 86, 95. 

盖恩斯米. 福斯特 《十大彩票网站排名》，1865年至1913年 (纽约:牛津大学出版社，1987). 参考帕默在页. 50-51. 

拉里·E. Tise, 《正规博彩十大网站排名》 (亚特兰大:佐治亚大学出版社，1983). 参考帕默在页.183-186, 419. 

法默，詹姆斯·奥斯卡， 形而上学联盟 (梅肯，乔治亚州:美世大学出版社，1986年). 参考帕默在页. 10, 32, 34, 60, 71, 117, 202, 236-39, 255, 259, 263-64, 272-73.

查尔斯·里根·威尔逊， 《血的洗礼:失败的信仰，1865-1920 (亚特兰大:佐治亚大学出版社，1990). 参考帕默在页. 66, 74, 83, 158. 

查尔斯•摆架子 毁灭性的战争:威廉·特库姆塞·谢尔曼、石墙·杰克逊和美国人 (纽约:Alfred A. 克诺夫出版社,1991年). 参考帕默在页. 9-10, 198.

米切尔Snay, 《分裂的福音:南北战争前南方的宗教与分离主义 (纽约:剑桥大学出版社，1993). 参考帕默在页. 67, 100, 109, 170, 170-180, 203. 

丹尼尔·W. 斯托维尔, 重建锡安:南方的宗教重建，1863-1877 (牛津大学出版社，1998). 参考帕默在页. 33-35, 42, 50, 127, 170-172. 

Stephen R. 种族、国家命运和本雅明·M·海恩斯的思想中的诺亚之子. 帕默。” 长老会历史杂志 卷. 78, No. 2 (SUMMER 2000)， pp. 125-143.
大卫·W. 枯萎病, 种族与团聚:美国记忆中的内战 (马萨诸塞州剑桥:贝尔纳普出版社，2001). 参考帕尔默在p. 261. 

Stephen R. 海恩斯, 诺亚的诅咒:美国奴隶制的圣经辩护 (纽约:牛津大学出版社，2002). 参考帕默在页. 13-15; 124-174. 

爱德华·西贝斯塔和尤安·黑格, 《作为神学战争的美国内战:南方联盟的基督教民族主义,加拿大美国研究评论32, 3, (2002).  

Julia Huston Nguyen, 《保持信仰:路易斯安那州内战时期宗教服务的政治意义, 1860-1865,” 路易斯安那历史:路易斯安那历史协会期刊,卷. 44, No. 2 (2003), 165-183.  

Elizabeth Fox-Genovese和Eugene D. 热那亚, 大师阶级的思想:南方奴隶主世界观的历史与信仰 (纽约:剑桥大学出版社，2005). 参考帕默在页. 151, 168, 180-181, 210, 213, 215, 299, 330, 335-336, 461, 466, 523, 592, 673, 686, 758, 767, 778, 789. 

哈利年代. 健壮, 《在国家的祭坛上:美国内战的道德史》 (纽约:Viking出版社，2006). 参考帕默在页. 213, 254, 274-275, 415-416. 

标志着. 诺尔( 作为神学危机的内战 (教堂山:北卡罗来纳大学，2006). 参考帕尔默在p. 117. 

彼得年代. Onuf, "内战前的南方人和国家观念,《十大彩票网站排名》, 地区, 《正规博彩十大网站排名》, ed. 由L. 黛安·巴恩斯，B. Schoen和F. 《十大彩票网站排名》(牛津大学出版社，2011). 参考帕默在页. 33, 37. 

弥尔顿的冬天, 锡安的前哨: 一段历史 19世纪密西西比长老会的成员 (孟菲斯:Alphagraphics, 2014).

Stephen R. 海恩斯，《十大彩票网站排名》 南方宗教杂志 17 (2015): http://jsreligion.org/issues/vol17/haynes.html).

弥尔顿的冬天, 锡安城堡:1900-2016年密西西比长老会的历史. 2波动率. (孟菲斯:Alpha-graphics, 2016).

关于本杰明·帕尔默的专著(按出版日期): 

韦恩·C. 尤班克和达拉斯C. 迪基，《十大彩票网站排名》 演讲季刊 30, no. 4 (1944): 422-428. 

玛格丽特·伯尔·德尚，“本杰明·摩根·帕尔默，邦联的演说家和传教士，” 
南方言语杂志 19, no. 1 (1953): 14-22. 

韦恩·C. 尤班克，《十大彩票网站排名》，页 反奴隶制与分裂，1858-1861:妥协与冲突修辞研究, ed. 由J. 杰弗里·奥尔，291-298(纽约:哈珀出版社) & 行,1963). 

哈斯克尔·门罗，《正规博彩十大网站排名》 路易斯安那州的历史 4 (1963): 105-118.  

蒂莫西·F. 本杰明·M·赖利. 《正规博彩十大网站排名》 路易斯安那州的历史 18, no. 3 (1977): 287-301. 

理查德T. 休斯，《正规博彩十大网站排名》 教会与国家杂志 25 (1983): 447-467. 

史蒂芬·海恩斯，《正规博彩十大网站排名》. 帕默。” 长老会历史杂志 卷. 78, No. 2 (2000), pp. 125-143. 

克里斯托弗·邓肯，”本杰明·摩根·帕尔默:南方长老会神学家，”奥本大学博士论文，2008.  

弥尔顿的冬天, 2018, 新奥尔良的帕尔默:“剧中的大反派”——从奴隶制和分裂国家走向正义与种族和解的南方之旅,“向正规博彩十大网站排名社区和甄别委员会提供的未发表文件, 基于弥尔顿·温特发表的作品, 锡安的前哨: 一段历史 19世纪密西西比长老会的成员 (孟菲斯:Alphagraphics, 2014)和 锡安城堡:1900-2016年密西西比长老会的历史. 2波动率. (孟菲斯:Alpha-graphics, 2016).
正规博彩十大网站排名学院的早期历史参考了本杰明·帕尔默 & 帕默大厅 

沃勒R. 库珀 孟斐斯西南部:1848-1948 (弗吉尼亚州里士满:约翰·诺克斯出版社，1949年): . 参考帕尔默或帕尔默大厅的资助页. 34, 53-62, 65, 74, 76, 82, 85, 87-88, 107, 110, 115-116, 122, 127-128.  

关于本杰明·帕尔默的在线资源: 

 

A附录B:理解帕尔默的“主要遗产”
本雅明。帕尔默的布道和演讲的范例
由博士为委员会编写. 史蒂夫·海恩斯

  • 帕尔默以直言不讳地支持奴隶制而闻名, 他认为这是圣经规定的吗.
    • 根据他对创世纪9:20-27的解释, 帕尔默坚持认为，奴役是“含之子”的命运，这是基于诺亚在洪水后对含的儿子迦南的诅咒. 正如帕默所说, 如果我们顺着历史之流逆流而上，找到它的源头, 我们可以从挪亚对他三个儿子的预言中找到, 人类的命运呈现出完美的轮廓. 哈姆被宣告了终身奴役的厄运——这是加倍强调的宣告, 因为经上两次说，他必作雅弗的仆人，和闪的仆人。”(“在神面前作国民的责任”,” 1861).
    • 他认为，通过将非洲人置于“家庭奴役”状态，美国南方再现了希伯来圣经中描述的父权制形式的奴隶制. 他写道, 而奴隶制在整个人类历史中以各种形式存在, 它一直保留到我们的时代，以反对它的十字军东征，正是在这种家长式的形式下，它被上帝的话语所认可”(“在南卡罗来纳州大会上的讲话”),” 1863).
    • 帕尔默声称，维持和保护奴隶制制度是美国南方的“神圣使命”.正如他在他最著名的布道中所说的那样，这是南方“天意的信任”...维持并延续现存的奴隶制制度....到天意和自然所允许的任何地方去扎根”(《十大彩票网站排名》，1860).
    • 帕尔默坚持他的南卡罗莱纳同胞约翰. 卡尔豪. 正如帕默所说, 因为奴隶制对奴隶和奴隶主都有好处, 南方人决心“出于对人类的特殊责任感……保留这种家庭奴役制度”(《正规博彩十大网站排名》),” 1858).
  • 内战期间和之后, 帕尔默致力于为奴隶制和种族隔离建立圣经和神学基础.
    • 在亚伯拉罕·林肯当选之后, 他在一系列有影响力的布道中鼓吹脱离联邦，这些布道在全国出版和传播, 最著名的是他在1860年11月的“感恩节布道”.
    • 帕尔默主张脱离联邦的理由是基于奴隶制. 正如他所说, “the particular trust assigned to…a [historic] people becomes the pledge of the divine protection; and their fidelity to it determines the fate by which it is finally overtaken….如果南方是这样一个民族，那么，在这个节骨眼上，他们对上帝的信任是什么呢? 我的回答是肯定的 维持并延续现有的家庭奴隶制制度(《十大彩票网站排名》，1860年).
    • Palmer told departing Confederate Troops: “历史 reads to us of wars which have been baptized as holy; but she enters upon her records none that is holier than this in which you have embarked” (“Address to the Washington Artillery,” 1861).
    • 正如他在1872年所写的, “[种族隔离]的论点是基于从挪亚时代到现在的神圣政府所宣布的政策. 圣经清楚地教导了这一点, 来阻止给地球带来大洪水净化的惊人邪恶, 上帝认为把人类家庭分成几个部分是合适的”(《正规博彩十大网站排名》),” 1872).
    • 不可否认，上帝把人类分成了几个不同的群体, 为了让他们分开. 当神应许挪亚世界不会再被洪水毁灭的时候, 有必要约束人类的邪恶，使其不上升到与洪水泛滥前时期相同的高度. 因此，人类语言的统一性被打破了, “于是耶和华把他们从那里分散到全地上”(《十大彩票网站排名》11:9)(“在长老会大会上的讲话”),” 1887).

 

  • 直到他生命的尽头, 在大多数南方人抛弃它很久之后, 帕尔默坚持这些关于奴隶制和种族隔离的观点.
    • 直到1901年, 就在他死前, 他还在讲同样的话:“洪水几乎还没有从地面上退去, 人类有三种分化, 这一切都还没有诞生, 在挪亚三个儿子的命运中体现出来. 迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆.神必使雅弗扩张、他必住在闪的帐棚里.耶和华闪的神是应当称颂的.“第一种奴役, 放大到第二, 还有一种祭司的功能被分配给第三个人, fulfilled in the fact that his seed were first put in possession of the oracles of God through which the whole human race is finally to be blessed”; and “It was in the way of a judgment, 严格的报复性质, 上帝把古老的迦南人扫进他们土地周围没有道路的沙漠，以便为他的选民找到地方, 当印第安人有了, 无数个世纪以来, 忽视了土壤, 对真神没有敬拜吗, 几乎没有任何严重的占领，只有血腥的部落间战争, 时间终于到了, 在我看来, 在公义圣洁的神公义的审判中, 虽然这可能是由于征服他们的种族的简单的贪婪和贪婪, 印第安人已经从地球上消失了, 也是一个伟大的基督教国家, 超过75,000,000强起来了…….(《正规博彩十大网站排名》，1901年).

 

  • Palmer’s primary legacy after the Civil War was as a leading representative of the South’s Lost Cause movement; he was a featured speaker at many celebrations of the Confederacy.
    • 正如他1900年在路易斯维尔最后一次邦联老兵聚会上所说的那样, “……我们是南方人, 我们深信我们的事业是正当的, [and] can accept defeat without the blush of shame mantling the cheek of a single Confederate of us all; and while accepting the issue of the war as the decree of destiny, 公开呼吁子孙后代为我们的事业作出最后的证明…….[今天的演讲]就是要把历史的法庭摆在你们面前, before which all the issues of the past continue to be tried; and which in the view of many sound thinkers is rendering a proximate judgement in what is occurring before us in the immediate present.我们可以篡改个别事实，但不能把一个民族的全部历史变成谎言. 千千万万的真相线索将隐藏在记录中, 哪些古物研究将会发现. 那些长久沉默的声音将会在最终裁决的法庭上发表他们的证词, 在这些庄严的历史撤回中，善良和勇敢的人将找到诚实的辩护”(《十大彩票网站排名》),” 1900).
  • 帕尔默一生都是奴隶制和种族隔离的倡导者.
    • 1858年:“在洪水之后，人类大家庭被分成三部分，每一部分都在其整个历史中担负着不同的使命. 闪族被上帝选中作为传播宗教和崇拜的渠道;...雅斐和他的种族...似乎被指定为人类文明的器官，在培养智力的力量...含的子孙, 正相反, 在他们身上，感官和肉体的欲望占主导地位, 像被感染的种族一样被赶出撒哈拉沙漠, 在明亮的天空下，大自然与他们的野蛮和野蛮的性格和谐相处。” (斜体).
    • 1861年:由于哈姆和他的非洲后裔被判“永久奴役”……历史上没有记录到这一群体中任何一个成员自我提升的例子, 通过任何自我发展的过程, 在野蛮的环境之上. 从始至终他们的精神和道德特征, 在上帝的指引下, 把他们标记为奴役。” (斜体).
    • 1863年:“黑人性格的所有特征，以及...上帝对待他的整个历史，以及...《十大彩票网站排名》中关于他命运的所有启示都得出了这样的结论:非洲人的“真正正常地位”是仆人的仆人.”
    • 1872年:“因为我能理解历史的教导, 有一个基本原则必须控制这个问题. It is indispensable that the purity of race shall be preserved on either side; for it is the condition of life to the one, (《正规博彩十大网站排名》),” 1872).
    • 1882年:“但地球表面的一小部分和少数几个国家是历史悠久的. 你可能, 例如, 把整个非洲抛诸脑后, 除了地中海沿岸和尼罗河三角洲的一小部分. 以同样的方式, 几乎整个庞大而单调的亚洲大陆都可以被忽略”(在南方历史学会上的演讲), 1882).
    • 1890年:“中国, 她有4亿人口，几乎占全球人口的一半，对世界的一般历史[没有]一点贡献…….非洲, 它的长度从热带延伸到热带以外, 被赤裸裸的野蛮人占领了数千年，从事自相残杀和部落战争;…就人类的广泛记录而言, 这片黑暗的大陆还不如沉入两大洋的深处——彻底死亡, 没有历史”(在南方历史学会前的演讲), 1890).
    • 1901年:“几乎在洪水从地球表面消退之前, 人类有三种分化, 这一切都还没有诞生, 在挪亚三个儿子的命运中体现出来. 迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆.神必使雅弗扩张、他必住在闪的帐棚里.耶和华闪的神是应当称颂的.“第一种奴役, 放大到第二, 以及分配给第三个……”(《正规博彩十大网站排名》),” 1901).
    • 1901年:“在所有的过去, 早在人类有历史的时候, 这片广袤的大陆上居住着土著印第安人的部落. 在这广大的原始森林里，什么也听不见, 伴随着野兽的咆哮, 除了这些赤身裸体、涂着油漆的印第安部落野蛮的战争呐喊, 卷入了自相残杀的战争. 我们今天看到了什么? 的 Indian practically extinct; the vast forests through which he pursued his game leveled to the earth, 肥沃的土地接受文化，并为人类的勤劳结出千倍的果实. 而不是印度人的呐喊, 我们听到安息日的钟声, 无数的基督徒家庭发出赞美的歌声，赞美上帝的荣耀，因为上帝已经在天上预备了他的宝座, 他的国统管万有’”(《正规博彩十大网站排名》),” 1901).